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《细讲弟子规》第14集课程复讲 |
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马央军学长 |
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1、观察 → 需要 → 付出 → 信任 → 规劝
我们要善于观察他人的需要，然后去真心的付出，自然而然能够赢得亲友的信任，然后在适当的时机，我们说的话他就很能够接受。
以父子关系、君臣关系、夫妇关系为例，如何赢得信任。
2、到一个新的环境要多看，看别人的需要在哪，去付出；多听，听听看，听出别人的需要，有时候也会听出一些忌讳，别人不愿意提到的，我们就先避开，要听出需要、听出忌讳；多看、多听，少讲、少出意见。自然而然就能赢得信任，到时候你的意见也会很受重视。
蔡老师以自己的母亲为例，告诉我们媳妇什么时候可以进谏。要厚积薄发，不要太躁动，有时候是欲速则不达。
父子关系、君臣关系、夫妇关系都需要建立在信任、在付出当中。兄弟亦复如是，你愈照顾兄弟，兄弟就愈信任你。朋友是没有血缘关系的，这都是要透过长期的相处，所谓日久见人心，才能真正赢得朋友的信任，进而重视我们给他的规劝。
3、中国古代圣哲的劝谏
（1）儿子劝父亲：李世民的“号泣随”，规劝父亲调整了行军路线，挽救了一支军队，改写了中国历史。
（2）父亲劝儿子：父亲劝儿子大部分是在儿子已经成年了，也不方便对他大吼大叫。一个十六岁的儿子对父亲撒谎，父亲揭穿了他的谎言，并且说：我很生气，我不是生你的气，我是生我的自己的气。我教了十六年的儿子，居然会为了怕我责备而欺骗我，这是我教子无方，所以我应该好好检讨我自己，这一段旅途我自己走回去。离他们家十八英里，他父亲真的就这样一步一步走回去。儿子开着车在后面跟着老爸，这个儿子说这是他一生走过最煎熬的路，但是也是他这一生上过最好的一堂课。这位孩子说，他从那时候开始到他现在，从来就没有再撒过谎。所以，这个父亲是用他的德行、用他的惭愧心唤醒了孩子的惭愧心。
（3）臣子劝君王：唐朝的魏征。魏征也常常在唐太宗有些过失的时候，都对他直言不讳，他也常常提醒唐太宗，“水可以载舟，亦可以覆舟”。唐太宗也是时时战战兢兢治理国家。唐太宗说：我有三面镜子，“铜为镜，可以正衣冠”；“以史为镜，可以知兴替”；“以人为镜，可以明得失”。唐太宗说他有这三面镜子，而现在已经坏了一面，就是魏征死了。从这里我们也可以看出来，一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才，他才能够赢得这些大臣对他的信任。
汉武帝时的丙吉以死进谏，终于劝醒了汉武帝，救下了未来的汉宣帝。
（4）夫妇之间的劝谏。劝先生戒烟，我们劝的时候要看存心，不是那种控制“你就是得听我的”，那一定反效果；存心一定要想着让对方得利益。我们除了要有一颗心，要能够人情练达，用些好的方法去规劝。不能别人不听，我们就恼羞成怒，意气用事，人生会愈走愈多的后悔还有埋怨。所以，劝诫别人也需要我们处处去观察时机，观察方法。
4、《中庸》提到，“凡为天下国家有九经”，“亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也”，这九个方法，其实用在现代绝对可以让你的企业蓬勃发展。
第一个一定要「修身」，自己真有德行才能赢得真正好的人跟你一起共事，只要有人就不怕不能把事情做好。
第二个“尊贤”，尊敬贤能的人，自然而然就有更多的贤哲来投靠，因为真正贤能的人不是用钱可以请得到的。
第三个，“亲亲也”，这个“亲”是指他的父母，他的亲人。当一个领导者他首先把孝道做出来，一定可以以德感化他的员工，感化他的人民。
5、劝诫别人需要我们处处去观察时机、观察方法
以周朝的郑庄公与母亲发生矛盾，说下“我跟我母亲不到黄泉不相见”的气话，结果后来真的都不再跟他妈妈相见。颖考叔劝谏。郑庄公为颖考叔的孝心所感动，他就说：唉！你都有母亲可以孝敬，寡人现在都没有母亲可以孝敬。颖考叔就说，他说君王，你绝对可以马上孝敬你的母亲，因为我已经找到一个地方，它有个山洞通往地底下，那个地名就叫「黄泉」。您跟您的母亲只要相约在那里相见，你再把她接回国内来，那就统统都圆满了。
兄弟之间的劝谏。明朝的读书人陈世恩，劝谏他的游手好闲的弟弟。用他的真心，用他的关怀，赢回了他弟弟的这一分兄弟的情谊。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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