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《细讲弟子规》第14集课程复讲 |
马央军学长 |
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1、观察 → 需要 → 付出 → 信任 → 规劝 我们要善于观察他人的需要,然后去真心的付出,自然而然能够赢得亲友的信任,然后在适当的时机,我们说的话他就很能够接受。 以父子关系、君臣关系、夫妇关系为例,如何赢得信任。
2、到一个新的环境要多看,看别人的需要在哪,去付出;多听,听听看,听出别人的需要,有时候也会听出一些忌讳,别人不愿意提到的,我们就先避开,要听出需要、听出忌讳;多看、多听,少讲、少出意见。自然而然就能赢得信任,到时候你的意见也会很受重视。 蔡老师以自己的母亲为例,告诉我们媳妇什么时候可以进谏。要厚积薄发,不要太躁动,有时候是欲速则不达。 父子关系、君臣关系、夫妇关系都需要建立在信任、在付出当中。兄弟亦复如是,你愈照顾兄弟,兄弟就愈信任你。朋友是没有血缘关系的,这都是要透过长期的相处,所谓日久见人心,才能真正赢得朋友的信任,进而重视我们给他的规劝。
3、中国古代圣哲的劝谏 (1)儿子劝父亲:李世民的“号泣随”,规劝父亲调整了行军路线,挽救了一支军队,改写了中国历史。 (2)父亲劝儿子:父亲劝儿子大部分是在儿子已经成年了,也不方便对他大吼大叫。一个十六岁的儿子对父亲撒谎,父亲揭穿了他的谎言,并且说:我很生气,我不是生你的气,我是生我的自己的气。我教了十六年的儿子,居然会为了怕我责备而欺骗我,这是我教子无方,所以我应该好好检讨我自己,这一段旅途我自己走回去。离他们家十八英里,他父亲真的就这样一步一步走回去。儿子开着车在后面跟着老爸,这个儿子说这是他一生走过最煎熬的路,但是也是他这一生上过最好的一堂课。这位孩子说,他从那时候开始到他现在,从来就没有再撒过谎。所以,这个父亲是用他的德行、用他的惭愧心唤醒了孩子的惭愧心。 (3)臣子劝君王:唐朝的魏征。魏征也常常在唐太宗有些过失的时候,都对他直言不讳,他也常常提醒唐太宗,“水可以载舟,亦可以覆舟”。唐太宗也是时时战战兢兢治理国家。唐太宗说:我有三面镜子,“铜为镜,可以正衣冠”;“以史为镜,可以知兴替”;“以人为镜,可以明得失”。唐太宗说他有这三面镜子,而现在已经坏了一面,就是魏征死了。从这里我们也可以看出来,一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才,他才能够赢得这些大臣对他的信任。 汉武帝时的丙吉以死进谏,终于劝醒了汉武帝,救下了未来的汉宣帝。 (4)夫妇之间的劝谏。劝先生戒烟,我们劝的时候要看存心,不是那种控制“你就是得听我的”,那一定反效果;存心一定要想着让对方得利益。我们除了要有一颗心,要能够人情练达,用些好的方法去规劝。不能别人不听,我们就恼羞成怒,意气用事,人生会愈走愈多的后悔还有埋怨。所以,劝诫别人也需要我们处处去观察时机,观察方法。
4、《中庸》提到,“凡为天下国家有九经”,“亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也”,这九个方法,其实用在现代绝对可以让你的企业蓬勃发展。 第一个一定要「修身」,自己真有德行才能赢得真正好的人跟你一起共事,只要有人就不怕不能把事情做好。 第二个“尊贤”,尊敬贤能的人,自然而然就有更多的贤哲来投靠,因为真正贤能的人不是用钱可以请得到的。 第三个,“亲亲也”,这个“亲”是指他的父母,他的亲人。当一个领导者他首先把孝道做出来,一定可以以德感化他的员工,感化他的人民。 5、劝诫别人需要我们处处去观察时机、观察方法 以周朝的郑庄公与母亲发生矛盾,说下“我跟我母亲不到黄泉不相见”的气话,结果后来真的都不再跟他妈妈相见。颖考叔劝谏。郑庄公为颖考叔的孝心所感动,他就说:唉!你都有母亲可以孝敬,寡人现在都没有母亲可以孝敬。颖考叔就说,他说君王,你绝对可以马上孝敬你的母亲,因为我已经找到一个地方,它有个山洞通往地底下,那个地名就叫「黄泉」。您跟您的母亲只要相约在那里相见,你再把她接回国内来,那就统统都圆满了。 兄弟之间的劝谏。明朝的读书人陈世恩,劝谏他的游手好闲的弟弟。用他的真心,用他的关怀,赢回了他弟弟的这一分兄弟的情谊。
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